Iqra’: Jalan Kebangkitan Peradaban Islam
Oleh: Febi Yushari*
 |
| unsplash.com |
Sejarah Islam menyimpan sesuatu yang luar biasa: peradaban yang menjadikan ilmu sebagai fondasi spiritual, moral, dan sosial. Ayat pertama yang turun, “Iqra" (bacalah), adalah deklarasi peradaban bahwa menjadi Muslim berarti menjadi pencari ilmu. Para ulama dan ilmuwan Muslim terdahulu tidak hanya membaca alam, tetapi juga membaca diri, sejarah, dan wahyu. Mereka memadukan akal dan iman, sains dan spiritualitas, logika dan etika.
Kini, ketika dunia diwarnai sekularisasi ilmu, banjir informasi tanpa hikmah, dan krisis makna, warisan ilmiah Islam bukan sekadar romantisme sejarah melainkan model peradaban yang kembali dibutuhkan manusia modern.
Ilmu dalam Islam: Jalan menuju Tuhan dan Peradaban
Berbeda dari paradigma Barat modern yang memisahkan agama dan pengetahuan, Islam menempatkan ilmu sebagai ibadah dan jalan menuju Allah. Bagi Al-Farabi, ilmu adalah tangga menuju kesempurnaan ruhani; bagi Ibn Sina, ia adalah penyempurna jiwa; bagi Al-Ghazali, ilmu mengantarkan pada ma’rifatullah.
Mereka tidak belajar untuk prestise, gelar, atau sekadar “pekerjaan” tetapi untuk hikmah: pengetahuan yang membentuk akhlak, memperbaiki masyarakat, dan menegakkan keadilan.
Ketika Dunia Belajar kepada Islam
Sejarah mencatat abad ke-8 hingga ke-13 sebagai masa keemasan Islam. Di Bagdad berdiri Bayt al-Hikmah, pusat riset dan penerjemahan dunia. Di Cordoba berdiri perpustakaan megah yang membuat Eropa berdecak kagum. Al-Kindi merumuskan filsafat Islam pertama; Al-Khwarizmi melahirkan aljabar; Ibn al-Haytham merintis metode ilmiah dan optika modern; Al-Zahrawi mengembangkan bedah; Ibn Rushd melahirkan gerakan intelektual Eropa yang kelak melahirkan Renaissance.
Peradaban Islam berdiri karena satu hal: keberanian berpikir, disiplin menuntut ilmu, dan kesadaran bahwa wahyu dan akal bukan musuh, melainkan saudara. Di situlah keunggulan Islam. Ilmu dibaca dengan akal, dipraktikkan dengan etika, dan diarahkan oleh wahyu.
Bangkit dengan Paradigma Integratif
Hari ini kita melihat berbagai model kebangkitan pemikiran Islam modern, di antaranya:
Seyyed Hossein Nasr dengan Sacred Science
Ismail Raji Al-Faruqi dengan Islamization of Knowledge
Naquib Al-Attas dengan ta'dib dan pembersihan jiwa intelektual
Model integrasi UIN di Indonesia yang menghapus dikotomi ilmu agama-ilmu umum. Semua memiliki inti yang sama: Ilmu harus kembali bernilai, bermoral, dan bertauhid.
Ilmu tidak boleh kering dari makna. Sains tidak boleh menjadi mesin tanpa hati. Teknologi tidak boleh menggantikan kemanusiaan. Tanpa spiritualitas, sains kehilangan arah; tanpa ilmu, agama kehilangan kaki untuk berjalan.
Refleksi untuk Umat Hari Ini
Umat Islam tidak kekurangan masjid, pengajian, atau penceramah. Yang masih kurang adalah: budaya ilmiah, budaya membaca, budaya riset, budaya berpikir kritis, dan kesadaran bahwa menjadi Muslim berarti menjadi pembelajar sepanjang hayat.
Kita tidak dituntut menjadi Ibn Sina baru atau Al-Farabi berikutnya. Tetapi kita dituntut menyalakan nyala yang sama: nyala ilmu.
Iqra’ adalah Jalan Peradaban
Dunia hari ini membutuhkan ilmuwan yang bermoral, politisi yang berilmu, pemimpin yang takut kepada Allah, teknolog yang peka kemanusiaan, dan ulama yang memahami dunia.
Kebangkitan Islam bukan slogan. Bukan nostalgia. Bukan retorika. Kebangkitan Islam adalah kebangkitan ilmu. Dan ia dimulai dari satu kata suci yang pertama turun:
“Iqra’.”
*Penulis merupakan mahasiwa Pascasarjana KPI UIN Sultanah Nahrasiyah Lhokseumawe
Editor: Siti Humaira
Posting Komentar